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村葬,死者都埋葬在一起大众的墓地里

村葬是指不分民族、家族,村里的死者都埋葬在一起大众的墓地里。这种大众葬地是村社墓地,是所有村民大众的财产。云南崩龙族聚居的乡村就有村社墓地,本村的死者不分品级、家族、姓氏均可入葬。城镇讨落成长起来后,又出现了城镇基地。城镇墓地有的仍以民族、家族为单位"小聚葬",有的不分民族、姓氏、职业、年龄、性别,实行杂葬。火葬的普及带来了安顿骨灰盒的义冢。无论是土葬的义冢还是火葬的义冢,都比传统的家族墓地更刚正、更科学了,既卫生、整洁又节约土地资源。我国传统上连续最久、影响最大的墓地型是家族墓地;它在历史上占主导职位地方,在今世仍有市场。在历史上受到执法的守卫。基地不但仅是埋葬死者的地方,它是家族的财产,不容侵犯和家庙、词堂等一样不许沾污。假如侵犯就要引起纠纷,甚遇是家族间的械斗、血战。墓地被占,祖坟被掘,在中国人来说是最大的羞耻,是我国传统社会中顽强的宗教观念,由此可结成你死我活的仇。因墓地祖坟在历史演出过无数的悲剧。家族墓葬的特点是对婚姻关系的接纳。氏族墓地只接纳同一血缘死者。乡村、城镇墓地则是对地缘关系的肯定。家族墓地按男性。算世系,排列墓次。相同辈的宅兆排成一列,后代同辈的死者按左长右幼约秩序排列,整个墓地相同一,墓式一致,进入墓地后,就铝看出墓主之间的关系,可以说家族墓葬是我国传统家族制度的缩影。


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